Η σκάλα του ουρανού

Η σκάλα προς τον ουρανό, το πανίσχυρο σύμβολο που εμφανίστηκε στο όνειρο του Ιακώβ, άγγιξε από την πρώτη στιγμή τους μελετητές της Βίβλου. Αυτή είναι άλλωστε η λειτουργία των συμβόλων: να αποκαλύπτουν αλήθειες όχι στο νου, αλλά στην καρδιά.
-Πολλοί από εκείνους που αγγίχτηκαν από τη δύναμή της δοκίμασαν να την αποκωδικοποιήσουν: από τις βιβλικές ερήμους ως τις Άλπεις και από τα προχριστιανικά χρόνια ως την Αναγέννηση, η Κλίμακα διέσχισε φωτεινή το εσωτερικό τοπίο της ανθρωπότητας και πάνω της στηρίχτηκαν μερικές από τις σημαντικότερες μυστικές παραδόσεις. Ταξιδεύοντας μέσα τους, βλέπει κανείς ανάγλυφα πως στο όνειρο ενός βοσκού της ερήμου ξεπήδησε ανάγλυφα τόσο η λαχτάρα για το ταξίδι στον ουρανό, όσο και το λιτό αλλά σκληρό μονοπάτι που χρειάζεται κανείς να βαδίσει για να φτάσει να ικετέψει τη θεϊκή ευλογία.

Advertisements

Ο Άγγλος ο Γάλος και ο Έλληνας

Πέφτουν στην ζούγκλα ένας Άγγλος ένας Γάλλος και ένας Έλληνας, τους πιάνουν οι ανθρωποφάγοι και τους οδηγούν στον φύλαρχο, αυτός τους λέει.
-«Θα περάσετε από μια δοκιμασία, όποιος τα καταφέρει, να κατεβάσει 10 κιλά κρασί, να βγάλει το αγκάθι από το ιερό λιοντάρι και να πηδήξει τη γιαγιά μου, που είναι 100 χρονών, θα γλιτώσει διαφορετικά θα τον φάμε.»
Πηγαίνει πρώτα ο Άγγλος σε μια καλύβα, αφού κατεβάζει 5 κιλά κρασί, πέφτει ξερός από το μεθύσι και τον τρώνε. Πηγαίνει ο Γάλλος, πίνει 7 κιλά και πέφτει ξερός, τον τρώνε και αυτόν.
-Μετά πηγαίνει ο Έλληνας, κατεβάζει και τα 10 κιλά, βγαίνει τρεκλίζοντας μετά από 4 ώρες, τον βάζουν στο κλουβί με το λιοντάρι, ακούγονται φωνές, ουρλιαχτά, βγαίνει ο Έλληνες ματωμένος με σχισμένα ρούχα και λέει στον φύλαρχο.
-«Άντε τώρα, πάμε να βγάλω και το αγκάθι της γιαγιάς σου, και να πάω να φύγω!!!»

Μία εικόνα του «τέλειου ανθρώπου»

Ο Γκίχτελ, ένας ονομαστός μυστικιστής του 17ου αιώνα μας δίνει μία εικόνα του «τέλειου ανθρώπου», στο σπάνιο βιβλίο του, Theosophia Practica. Το σχέδιο δείχνει τη μορφή ενός άνδρα, που στο μέτωπό του εικονίζεται το Άγιο Πνεύμα, στην καρδιά του ο Ιησούς και στο ηλιακό πλέγμα ο Πατέρας. Το πάνω μέρος του σώματος, από το στέρνο και πάνω, περιέχει τη «Σοφία» ή τον «Καθρέπτη του Θεού», και το κάτω μέρος τον «Σκοτεινό Κόσμο» ή τη «Ρίζα των Ψυχών στο Κέντρο του Σύμπαντος». Έτσι το σχέδιο αναπαριστάνει πέντε δρόμους μέσα στον άνθρωπο που οδηγούν στο Άπειρο. Ο άνθρωπος μπορεί να διαλέξει οποιονδήποτε απ’ αυτούς τους δρόμους, κι αυτό που θα βρει εξαρτάται από την επιλογή του.
-«Ο άνθρωπος έχει γίνει τόσο γήινος και εξωτερικός», λέει ο Γκίχτελ, «που αναζητάει μακριά, πέρα από τον έναστρο ουρανό, αυτό που είναι πολύ κοντά του, μέσα στο εσώτερο κέντρο της ψυχής του. Όταν η ψυχή αρχίζει την πάλη για να μεταστρέψει τη θέλησή της από τον εξωτερικό αστερισμό και να εγκαταλείψει οτιδήποτε ορατό προκειμένου να μπορέσει να στραφεί προς τον Θεό προς το Κέντρο της, χρειάζεται να εργαστεί απεγνωσμένα. Όσο εισδύει η ψυχή στον εαυτό της, τόσο πιο πολύ πλησιάζει στον Θεό, μέχρι να σταματήσει μπροστά στην Αγία Τριάδα. Τότε έχει φτάσει στη βαθιά γνώση».

Ο ηλεκτρισμός της ψυχής

Όποιος επιθυμεί να εκτιμήσει πραγματικά το μεγαλείο της εποχής μας θα πρέπει να μελετήσει την ιστορία της εξέλιξης του ηλεκτρισμού. Εκεί θα βρει μια ιστορία πιο υπέροχη από οποιοδήποτε παραμύθι στις Χίλιες και Μία Νύχτες.
-Αρχίζει πολύ πριν από τη χριστιανική εποχή, όταν ο Θαλής, ο Θεόφραστος και ο Πλίνιος μας μίλησαν για τις μαγικές ιδιότητες του ήλεκτρου, της πολύτιμης ουσίας που ονομάζουμε κεχριμπάρι. Αυτό προήλθε από τα αγνά δάκρυα των Ηλιάδων, των αδελφών του Φαέθοντα, του άτυχου νέου που επιχείρησε να οδηγήσει το φλεγόμενο άρμα του Φοίβου και σχεδόν κατέκαψε τη Γη. Ήταν όμως φυσικό για τη ζωηρή φαντασία των Ελλήνων να αποδίδουν τα μυστηριώδη φαινόμενα σε μια υπερφυσική αιτία και έτσι να χαρίσουν στο κεχριμπάρι ζωή και ψυχή.
-Οι προληπτικές πεποιθήσεις των αρχαίων, αν υπήρχαν τελικά, δεν μπορούν λοιπόν να θεωρηθούν ως αξιόπιστη απόδειξη της άγνοιάς τους- μπορούμε όμως να υποθέσουμε πόσα ακριβώς γνώριζαν για την ηλεκτρική ενέργεια. Ένα παράξενο γεγονός είναι ότι χρησιμοποιούσαν το ηλεκτροφόρο σαλάχι για ηλεκτροθεραπεία. Κάποια παλιά νομίσματα απεικονίζουν δίδυμα αστέρια ή σπινθήρες, όπως αυτοί που μπορούν να παραχθούν από μια γαλβανική μπαταρία.

Ποιος είναι ο καλύτερος θάνατος;

Η δασκάλα ρωτάει τα παιδιά, ποιος είναι ο καλύτερος θάνατος; Ένα κοριτσάκι απαντάει.
-«Ο θάνατος που είχε ο παππούς μου».
-«Πως πέθανε ο παππούς σου», ρωτάει η δασκάλα.
-«Πέθανε ενώ κοιμόταν».
-«Ποιος είναι ο χειρότερος θάνατος;» Πετιέται το ίδιο κοριτσάκι και λέει.
-«Ο θάνατος που είχαν οι φίλοι του παππού μου».
-«Πως πέθαναν οι φίλοι του παππού σου;»
-«Ήταν στο αυτοκίνητο, που οδηγούσε ο παππούς μου όταν κοιμήθηκε!!!»

Η ζωή εκτός

Σε αυτή την εποχή της λογικής δεν προκαλεί έκπληξη να υπάρχουν άτομα που χλευάζουν την ίδια τη σκέψη της επικοινωνίας με έναν άλλο πλανήτη. Το κύριο επιχείρημα είναι ότι υπάρχει μόνο μια μικρή πιθανότητα να κατοικούνται άλλοι πλανήτες.
-Αυτό το επιχείρημα δεν μου φάνηκε ποτέ σωστό. Στο ηλιακό σύστημα, φαίνεται πως υπάρχουν μόνο δύο πλανήτες – η Αφροδίτη και ο Άρης- ικανοί να συντηρήσουν ζωή σαν τη δική μας, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι μπορεί να μην υπάρχουν σε όλους κάποιες άλλες μορφές ζωής. Οι χημικές διεργασίες μπορούν να υποστηριχθούν χωρίς τη βοήθεια του οξυγόνου και παραμένει ένα ζήτημα κατά πόσον οι χημικές διεργασίες είναι απολύτως απαραίτητες για την επιβίωση οργανωμένων όντων. {…}
-Η γέννηση, η ανάπτυξη, τα γηρατειά και ο θάνατος ενός ατόμου, μιας οικογένειας, μιας φυλής ή ενός έθνους δεν είναι παρά ένας ρυθμός. Κάθε εκδήλωση της ζωής, ακόμα και η πιο πολύπλοκη, όπως για παράδειγμα ο άνθρωπος, δεν είναι παρά μια κίνηση η οποία υπόκειται στους ίδιους γενικούς νόμους που διέπουν όλο το Σύμπαν.

Μα γιατί η γυναίκα μου 100

Πηγαίνει ο άντρας στο σπίτι και βλέπει την γυναίκα του να πλένει τα πιάτα, της λέει βιαστικά.
-«Παράτα τα πιάτα και έλα να κάνουμε σεξ!»
Αυτή αρχίζει με χαρά να βγάζει τα ρούχα της, αυτός της λέει,»σταμάτα, πάμε να το κάνουμε στο απέναντι πάρκο, έτσι για αλλαγή», αυτή βγαίνει πρόθυμα έξω και πηγαίνουν στο πάρκο, αρχίζουν το νταραβέρι και ενώ είναι γυμνοί παρουσιάζεται ένας μπάτσος και τους λέει.
-Δεν ντρέπεστε; Για προσβολή δημοσίας αιδούς, πρόστιμο 30 ευρώ εσείς και 100 η γυναίκα σας».
-«Μα γιατί 30 και η γυναίκα μου 100;»
-«Γιατί η γυναίκα σας, ήταν εδώ και χθες!!!»